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鞋匠与财主 封面

鞋匠与财主

(法)拉封丹
原文鞋匠整天哼着歌做鞋,从早唱到晚,快乐得像只小鸟。邻居财主却愁得睡不着觉。财主送给他一百枚金币,请他别再唱了。鞋匠收下金币,从此整天担心钱被偷走,歌声消失了。没过多久,鞋匠把钱还给财主:把歌声还给我,把金币拿回去吧!金钱买不来快乐,知足才是最大的财富。
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👤作者介绍

关于(法)拉封丹

让·德·拉封丹,1621年生于法国香槟地区的沙托蒂耶里,一个林木监管官之家。他早年修习法律,却沉湎于诗歌与闲散生活,直至四十七岁才真正确立毕生志业。彼时,他受富有的财政总监富凯庇护,后因富凯失势而辗转于巴黎的贵族沙龙,最终在奥尔良公爵夫人与德·拉萨布里耶尔夫人处获得长期安身之所。正是在这些客厅的烛光下,他得以从容观察上流社会的机巧、虚荣与权谋,也为日后笔下的狐狸、狼与狮子积累了最鲜活的底稿。 《寓言诗》的创作始于1668年,至1694年共出十二卷,收录二百四十余首。拉封丹并非凭空虚构,他明确取材于伊索、费德鲁斯的古典寓言,同时吸纳了印度《五卷书》等东方故事,却以法国口语的韵律与戏剧性彻底改造了它们。他让乌鸦衔着奶酪站在橡树上,让乌龟与兔子赛跑,让蝉在冬日向蚂蚁乞食——动物们开口说话,但每一句都精准折射出十七世纪法国社会的等级、贪婪与虚伪。他笔下的“人间”从不粉饰:狮子代表强权,狐狸象征狡智,驴子承担愚蠢,而弱者往往以机敏而非道德获胜。这种冷峻的写实,使他的寓言超越了童稚的道德训诫,成为一部关于人性弱点的讽刺史诗。 拉封丹的文学地位在生前即被认可,伏尔泰称其“让法国人学会了思考”,后世更视他为法语诗律的革新者。他打破了寓言作为低等文类的偏见,以亚历山大诗体与自由韵的交替,赋予短小故事以音乐般的节奏。尽管晚年因得罪宫廷而失宠,他仍在1694年完成最后一卷,次年病逝于巴黎。 三百余年后,这些动物故事依然作为儿童启蒙的经典文本流传。它们的价值不在于提供简单的善恶答案,而在于以优雅的讽刺,让孩子早早看见世界本来的复杂质地——在笑声中学会怀疑,在韵律中记住教训。这正是拉封丹最珍贵的馈赠:不哄骗童年,却让童年获得面对真实的勇气。

💬白话讲解

讲给小朋友听

从前,有一个鞋匠,他每天坐在窗边做鞋子。他一边敲敲打打,一边哼着歌儿,歌声像小鸟一样欢快,从早唱到晚。邻居是一位大财主,家里堆满了金银财宝,可他整天皱着眉头,晚上翻来覆去睡不着,总觉得有人要偷他的钱。有一天,财主实在受不了了,他拿出一个钱袋,里面装着一百枚亮晶晶的金币,递给鞋匠说:“求求你,别唱歌了,这些金币送给你!”鞋匠一看,高兴得跳起来,连忙收下金币。可是从那天起,鞋匠变了。他不再唱歌,心里总想着金币放在哪里才安全。他白天把金币藏在床底下,晚上又担心被老鼠拖走,一会儿换个地方,一会儿又摸摸口袋,累得满头大汗,连做鞋都没心思了。他的歌声消失了,笑容也不见了。没过几天,鞋匠实在受不了这种日子,他拿着钱袋跑到财主家,把金币塞回财主手里,大声说:“把钱拿回去吧!把我的歌声还给我!”财主愣住了,鞋匠却轻松地跑回家,重新拿起锤子,叮叮当当,唱起歌来。你看,金钱买不来快乐,知足的人,心里才有最大的财富。

🧭延伸解读

多懂一点点

这个故事告诉我们,快乐不是用钱买来的。鞋匠虽然穷,但他每天唱歌做鞋,心里满足,所以快乐。财主虽然有钱,却整天担心,反而不开心。当我们得到很多钱,却开始害怕失去,烦恼就变多了。真正的财富是懂得珍惜自己已经拥有的东西,比如健康的身体、喜欢做的事情,还有一颗满足的心。

🎈亲子互动

和小朋友一起玩

听完故事后,可以和孩子一起聊聊:鞋匠为什么后来把金币还回去?如果有一百个金币,但不能再唱歌、不能和朋友玩,你愿意吗?还可以玩一个小游戏:让孩子说出三件让他开心但不用花钱的事,比如晒太阳、画画、和伙伴跑步。最后问问孩子,你觉得什么样的人最富有?帮助孩子理解,心里的快乐比口袋里的金子更珍贵。

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